Попытка реконструкции последних двенадцати часов земной жизни Иисуса из Назарета опирается на евангельские повествования, создавая хронологическую мозаику глубокого духовного и исторического значения. Всё начинается с Тайной вечери в Иерусалиме, где Иисус разделяет с учениками пасхальную трапезу, устанавливает таинство Евхаристии и предрекает предательство. Затем следует мучительная молитва в Гефсиманском саду, час внутренней борьбы и принятия воли Отца, прерванный приходом Иуды с вооруженной стражей. Ночь проходит в унизительных допросах: сначала у бывшего первосвященника Анны, затем у действующего первосвященника Каиафы, где Синедрион выносит предварительный вердикт о богохульстве.
С наступлением утра дело передают римскому прокуратору Понтию Пилату, который, пытаясь избежать ответственности, отправляет Иисуса к Ироду Антипе, но вскоре вынужден вновь вернуться к его судьбе. Под давлением толпы, подстрекаемой первосвященниками, Пилат уступает и утверждает смертный приговор через распятие. Далее следует путь на Голгофу, несение креста, мучительная казнь между двумя разбойниками и смерть около трех часов дня. Эти часы, от вечера до позднего полудня, запечатлели не только страдание, но и безмерную жертву, ставшую центральным событием христианской веры, символом искупления и надежды.
